现在90后的朋克养生大潮，一波高过一波，
熬久的夜，涂贵的霜，
养朋克的生，做酷的人。
与此相对，“佛系”这个词却分外的流行，
“佛系青蛙”，“佛系养生”，“佛系青年”…想必大家都听过吧~
“佛系，顾名思义，
代表一种不以物喜、不以己悲。
以“ 一切随缘 ”为精神指导的生活态度，
追求舒适和自然。
——LOVE & PEACE。”
日本丧文学经典之作，
《人间失格》有一句推荐语，
“生而为人，我很抱歉”，
引起了很多人的共鸣和慰藉，
“佛系”好像成了一个美好的避风港，
不争一切， 万事随缘，
人与自然，和谐交融
既殊途同归，
何不妥协于岁月。
在西双版纳有这么一个佛系的古村落，
这里的人走路不爱穿鞋，
做饭不爱电，喜用柴火。
小楼只住第二层，
楼下猪鸡成群，
人与自然万物，
和谐相处，其乐融融。
这个地方叫章朗，
傣语里，
“章”即“象”，“朗”为“冻僵"，
意为:大象冻僵的地方。
相传1400年前，
佛祖释迦牟尼的弟子玛哈烘乘象传经到此时，
狂风暴雨夹带着鸡蛋般大的冰雹从天而降，
顿时天睧天暗，雨停冰雹止时已是夜间，
于是夜宿“恩巩哚多山"(现佛寺所在地)。
第二天，大白象己被冻僵走不动了，
村民们取来柴火烧起火堆为大象取暖，
玛哈烘尊者赐名该地为"章朗"，
意为“大象冻僵的寨子”，
以此记念村民们在他传经途中的相助之情。
有朋友笑言：
“传说归传说，我是不会相信地处亚热带的章朗会冷到把大象冻僵的…”
佛系建筑：
这里是有千年历史的布朗族村寨，
依山而建，四周森林茂密，翠竹环绕。
好多老房子连成片，
青瓦上斑斑青苔，
不知经历了多少年的风雨。
遮天蔽日的古茶树显出勃勃生机，
依山而建的黑挂瓦木板房层层叠叠，
分为上下两层，上层住人，
下层饲养牲畜和家禽，
是自然而舒适的民居。
佛系生活：
每天清晨，村民们起床后都会自发的打扫房前屋后，
然后把扫完的落叶堆在一起烧成灰，
让一切从自然中来，再回到自然中去。
白天村民大都在茶园中劳作，
时不时传来几声犬吠和虫鸣鸟叫，
整个寨子十分的安静清幽。
傍晚来临，
古老的火塘中篝火燃烧不息，
长辈围着篝火喝茶聊天，
年轻人在旁边翻检新茶。
这里很多人家都没有大门，
夜晚把门合一下就睡了，
多年来一直保持着夜不闭户的习惯，
丢不丢东西全随缘。
佛系动物：
在佛系的世界里，一切都是自然的
这里的动物都不怕人，
四处放养的公鸡迈着外八字，
趾高气扬的走在马路上。
竹林下的老牛，
静静地嚼着草，
时不时会看着过往的人群发发呆。
人与动物，一片祥和。
与佛亲近：
这里有一座古寺，
据章朗佛寺的贝页经记载，
这座佛寺已经有1365年的历史。
占地4亩，有一座佛寺，
一间僧房，一座佛塔，
一座藏经阁，阁内珍藏着100多卷贝叶经，
整个佛寺建筑群具有独特的布朗族建筑艺术风格，
寺庙正门口的石雕有着浓郁的东南亚风情。
清晨时分，
村民们都会到寺里祭拜，
从寺庙下面的台石阶开始，
就脱了鞋，带着虔诚走进寺里。
每个村民从大殿诵完经出来后，
都会从竹篮中拿出一份用芭蕉叶包好的食物放在佛塔前，
芭蕉叶包裹的是“给佛爷带的早饭”。
在寺庙中诵经完毕，
和佛爷一起用完早餐后，
村民们才纷纷离开，
去尘世间处理俗事。
从圣洁开始，归于世俗，
圣洁之心溶于生活。
每年的4月9日—11日，
寨中都要举办桑康节，
盛装欢庆，载歌载舞，
祈福风调雨顺，喜庆春茶丰收，
被称为“迎接太阳”的节日。
所谓“佛系”，其实是我们善待自己的一种生活方式。《人间失格》也会有“我知道是有人爱着我的。”这样透露欢喜的句子。
在这个浮躁的时代，我们不妨让自己“佛系”一些，静下心来，感受生活的诗意，出走一生。
出走一生，归来仍是少年，出则繁华，入则宁静，来版纳这样佛系的地方过几天诗一般的生活。
其实诗一般的生活，
说起来不过就是，
一屋，两人，三餐，四季。
在自己的小屋里，
做饭、撸猫，
简简单单、平平凡凡，
既能沉醉于自然，
又不与世俗脱离。
而现在，这种诗意的小屋是人们梦寐以求的地方，俊发集团开发的俊发·滨江俊园社区依托一线江景及热带雨林山景资源打造如诗般美好的热带雨林景观高端社区。项目紧邻傣王宫遗址和素有“东方多瑙河”之称的澜沧江（湄公河），依山面水，坐北朝南，藏风聚气，涵纳天赋灵秀，俯览一线江景，让你把版纳的生活过成诗！
俊发滨江俊园项目实景图
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俊发滨江俊园项目实景图
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