[摘要] 各民族都有按照自己的文化观建造的庭院样式，中国庭院建筑集科学性、创造性、艺术性于一体，蕴涵着中华民族崇尚自然的观念与美学理想，是由房屋、山水、花木等造园因素，通过艺术围合而成的建筑综合体，既具有独特的风格，又具有特殊的功能。
各民族都有按照自己的文化观建造的庭院样式，中国庭院建筑集科学性、创造性、艺术性于一体，蕴涵着中华民族崇尚自然的观念与美学理想，是由房屋、山水、花木等造园因素，通过艺术围合而成的建筑综合体，既具有独特的风格，又具有特殊的功能。中国古代先哲提出的“天人合一”思想，在庭院建筑中体现为建筑与自然的相近、相亲、相融，人们在与自然和谐相处的过程中，享受着“明月时至清风来，形无所牵，止无所泥”的生活乐趣。
中国文化是一门处处饱含哲思的浩瀚学科，尤其是中国园林，即便是每一次回到园林的家，通过经典建筑、重重宅院的围合，路途中有着数不尽的典故巧思和身心洗礼。追慕隐逸生活的心情，是在每一次回归宅院的仪式感上，渐渐成真的。难怪，陶渊明会说“静念园林好，人间良可辞”，因为即便是看过无数，多少风流人物终将身心安放在重重院落中。
泰禾•北京院子围合的院落是个是中国人对传统文化的回归与凝练，她的归家仪礼，她的天人之学，她的重重景深，都是中国人灵魂的觉醒与觉悟，代表着中国人的文化传统和与天地的对话模式。
陶渊明穿越狭长的山洞进入桃花源，寻到人间的“世外桃源”，而进入泰禾院子，则是一次礼仪感十足的回归。功能造境取法古建的“正厅”，突显主人地位与会见尊贵客人、宴请、行礼的专属场所。
进入泰禾•子，完成了从到归家的庄重礼仪感，重重院落营造的园境，已铺展眼前。一眼望去，屋檐巍峨古意，院落层层铺展，而其中静安的时光，像是在对归家的主人诉说着“似是故人来”的等待和期盼，身心逐步安静下来，眼光开始赏玩院中之物。
赏院之路，更是一次“步移景异”的天人之旅。
“宅中有院，园中有屋，屋中有院……不亦快哉！”林语堂笔下的闲雅富贵园林，园园相扣，景色各异。“天人合一”是中国古代主要的哲学命题，而在一座“园中有园”的私家园林中移步、慢行，已感受到天之授命，人之本心。
在中国古人的认识中，庭院是有生命的空间，是理想的建筑空间。四面围合的空间模式，是中国建筑组群构造的方式。忘却世事得失，在泰禾•1号院中感受数不尽的风雅，天地方圆间，围合的院落里，看山是山，看水是水，颐养天泽。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”“对弈轩窗消永昼，晒丝院落喜新晴。”院落，具中国韵味的词语，不再仅仅是居住形式，更饱含当代全球语境下中国人的文化精神归属。泰禾院子，以围合的院落复兴中国文化，以“门、庭、巷、院”围合中国文化的理想，锻造中式文化居住的至高境界。
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