[摘要] 正是夏日炎炎,但走在北京的国子监街上,两旁槐树连荫蔽日,让人感觉凉爽。在记者走访的几家风水店中,风水师无一例外都在用一个人的生日和五行之间的关系这套规则,给人起名算命。
正是夏日炎炎,但走在北京的国子监街上,两旁槐树连荫蔽日,让人感觉凉爽。作为“中国历史文化名街”,国子监街的标志性建筑是元明清三朝祭祀孔子的孔庙和当时国子监。
今天的国子监街也是北京著名旅游景点,除了孔庙和国子监,街上的秀冠酒吧,常常坐着三两个外国游客;信芳庐画廊和大明会典明式家具卖场,都坐落在漂亮的四合院里;路边有专卖兔儿爷、毛猴等旧时玩具的小店;刚在“国子监”牌楼前留影的游客,可能会走进旁边的文圣国学书店逛逛,书店门口的对联写着:仁义礼智信,东西南北中。不过在这些情景中,最引人注目的还是街边一家接一家测字看相、算命占卜的店面。北京的国子监街,“”兴盛。
借“”随意敛财
身着中式对襟服装,或光头或长发却一律蓄须,胖者如僧,瘦者似道——这些店中的师从外表上看就异于常人。他们或称自己精通周易,或说曾在某地参禅修道,除了店中挂着的硕大照片,顾客无从查证他们的真实身份。
在一家“姓名国际研究室”的店里,师概要解释了依靠生辰八字起名的规则:一个人出生的年月日和具体时间,分别对应天干地支的八个字,这八个字包含有金、木、水、火、土这五行的信息——缺哪一行名字中就应补上哪一行;忌哪一行名字中就要避开哪一行。汉字都可以按字音归入宫、商、角、徵、羽这五音中,这五音与五行对应;许多汉字在字形上又会以金、木、水、火、土作偏旁部首,这也与五行对应。因此一个人的名字,由他出生的时间决定适合用某些字,不适合用某些字。
在记者走访的几家店中,师无一例外都在用一个人的生日和五行之间的关系这套规则,给人起名算命。这些店的报价随意,一般给孩子起名100元左右,成人改名300元左右,楼盘起名1000元;看室内,北京城区大概2000-3000元;如果是动土盖房前的实地看,则是1万元到3万元的价格。
无标准乱象丛生
据当地居民介绍,国子监街东口有一家“起名庐”,主要是依据生辰八字和五行,给小孩起名字。“起名庐”生意兴隆,效仿者便蜂拥而至。不过这些店的关系却比较复杂。有的店似乎属于“联合经营”,不但店里相互摆放着对方师的挂像资料,师之间也串门闲谈,甚至一起喝水吃饭;有的店似乎属于“冤家对头”,师会说别的店家算得不准,骗人蒙事。
北京市文联副主席赵书介绍,国子监街地理位置独特,除了孔庙和国子监这类古代文化机构,东边一街之隔就是北京规模的藏传佛教寺院雍和宫,这里是北京香火最兴旺的寺院。而北边相邻的地坛,也是明清帝王祭祀的场所。
近些年高考前后,都有不少学生和家长来孔庙和国子监祭拜、祈福。而与国子监街交汇的雍和宫大街,沿街则都是卖供香的店面,这些店一般也能起名算命,其中几家还专卖“大师”宋韶光、李居明的吉祥物摆件。
在这样的地理环境和世俗心态中,国子监街店乱象丛生也就不足为奇了。
“迷信”是误读文化
国子监街的店,大多打着“周易”的旗号算命测字,不过当顾客要给某个公司起名字,师总是先问公司的注册资金,然后“按图索骥”地收取费用。
国际易学联合会常务副会长丘亮辉介绍,《周易》是传统文化的核心内容,本质是辩证方法论。《周易》以占卜的形式存在,有其历史原因。对于普通人而言,一个人命运的吉凶、福祸、成败,常常会因为时间、地点、概念的改变,而有不同的解释,因此这种所谓的“周易算命”,常常是骗人的把戏。
国际易学联合会理事张超中觉得,看相算命者常常依托周易、阴阳五行等传统文化内容,这些文化内容在历就分为神秘化和化两种认知态势,所谓“小人以为神,君子以为文”。
赵书则认为,给孩子起个好名字,是父母的文化责任。传统文化中起名字的方法有10多种,如果都请固定的几个人给孩子起名,一是未必能贴合父母心意,二是重复字、生僻字难免增多。（本报记者殷燕召）
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