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北方园林积弱多年,这个新北京园林,凭什么靠这7点扳回一城?

房天下   2018-07-16 14:59

[摘要] 如果园林只是只可眼观的美景,又何必将园林营造出来。一幅画卷,一张照片,足矣。万科造园七宗,从对历代园林匠人的崇敬效仿,到开始延展新中式园林的奥义,从极简抽离的形体,到打碎元素的边界,开始探索21世纪城市山林的出路。

北方园林积弱多年,这个新北京园林,凭什么靠这7点扳回一城?

如果园林只是只可眼观的美景,又何必将园林营造出来。,一张照片,足矣。

如果园林只是植物和造物的堆砌,又何必将园林付诸城市。园林,只是自然的缩影。

如果园林只是对古典名家的致敬,又何必在今天大费周章,重复几百年前古人的视点。

3100多吨巨石,千株绿植,囊括北方山林磅礴气度,交融江南园林精致入微,观承别墅·大家打造3万平米鹿鸣公园,以心造园,标致园林界“北方之”。

万科造园七宗,从对历代园林匠人的崇敬效仿,到开始延展新中式园林的奥义,从极简抽离的形体,到打碎元素的边界,开始探索21世纪城市山林的出路。

一宗【承】

苏州四大园林移步异景,传承有序,令今人依然憧憬。

园林继承时代的印象,从唐代王维的辋川别业,到宋代的沧浪亭,中国文人一次次把自然浓缩到自家庭院,开启了城市山林的先河,到不断延续的元狮子林、明拙政园,清留园,造园手段不断提升,技艺炉火纯青,如不能传承中国古典园林精粹,则辜负了历代匠人的心怀,如无根之木,难以立足。

在观承别墅·大家鹿鸣公园示范区园林的营造中,充分延展了中国古典园林的基本造园理念:

天人合一,以人为本,因地制宜。

“天人合一”的理念是中国古典园林艺术的灵魂,也是观承别墅·大家园林设计理念之源。不单考虑土地属性,更是要感受未来这个土地上所生活人的需求,山林园林之中分布芳茗茶亭、既见堂、青云长廊,将人工美和自然美巧妙地相结合,可行、可坐、可赏、可观。

▲亭亭立于水面的芳茗茶亭

神似胜于形似,源于生活高于生活。

“城市山林”不是单纯的将自然山林进行迁徙和堆砌,更重要的核心是融合,人与自然的融合,城市与山林的自然融合。观承别墅·大家园林洄游路线的渗入,将十二境景串联,溯游其中,流连忘返,源于生活高于生活。

二宗【美】

若园林无美感,无视觉的错落,无节奏的留白,无想象的空间,则难称经典,更谈不上“北方之”。

叠山理水之美

“石令人古,水令人远,园林水石,不可无。”两块泰山石可集山之险峻雄伟,一池秋水可见江湖之安澜广阔。一桥造景,雾间流水感受视线延伸;山石夹洞,幽静气息之中感受光影的变化。以小见大,点微之间感知城市山林之美。

植物搭配之美

鹿鸣公园软景打造上,从植被顺序到园林天际线的变化都考究。从迎门沙垂柏,到丛生蒙古栎,静入30年玉兰,四时季相变化演绎,穿越步步山林,到达自然深处。

 

空间虚实之美

“境生于象外”,象为实,境为虚。正如鹿鸣公园中通过一亭一阁,打造层层框景,每一景够凝聚自然山水之精华,给人一广阔无限视觉延伸;一石一树,蕴含群山起伏之势,为崇山峻岭之大川缩影,虚实之间,境归心底。

 

△雾气萦绕山水之间宛若仙境

三宗【形】

无形的是意境,有形的是笔法。形不仅为视觉之形态,可见之形,更有触感之形。

迎门之处,中国黑层峦山石林立,表面的那层山皮,经过时间的风吹日晒,带有锈色的包浆。触摸之际,或凸或凹,形体而温,恍惚间到达了高大山峦的边缘。五枚泰山原石,构造一个山门,原石而筑,边角用原始工具打磨,山石夹洞,伴随光影的变化,抚摸山石原始的棱角,仿佛走在桃花源的山涧小路,萦绕的是旷外之境。

30年树龄的玉兰,高大的丛生蒙古栎,带来的不仅是自然生长,还有时间刻在树上的印章,抚摸每一个凸起,划过每一个刻痕,都是自然带来的礼物。

 四宗【势】

中国四大名园中的北京颐和园与河北承德避暑山庄,为少数北方园林的重量之作。园中有园,万亩园林,一人独享,是北方这两处园林的特点。如何在今天城市中,创制北方园林的标准,观承别墅·大家从园林之“势”的角度,进行了探索和成功的实践。

山势

以山石、山势、山型的变化反映岭之平迤,峰之峻峭,峦之圆浑,崖之突兀,涧之潜折,谷之深壑等山形胜景,形成崇山峻岭名山大川之缩影。

 

水势

再小的水面亦必曲折有致,并利用山石点缀岸、矶,稍大的水面,则必堆、筑岛、架设桥梁,在有限的空间内尽写自然水境。

气势 

遵循自然之道、地形之势叠山理水,基于自然﹑再现自然,又高于自然,在一方小天地中,营造山中流水的大起大落之美。

五宗【闻】

园林不是一幅画,而是人与园的互动,走入其中,除了视觉的冲击外,也要有五感的触动。在大家的园林布局中,百余种植物在四季散发出各色气味。更详细考量过水声,风声,树影婆娑声,甚至雨落滴答声……

万物气息

“天生万物,各遂其一,唯人灵,万物能并。“赏景园林,不止目光所及,境界而生更为感受气息。树随风动散发出叶片青气,还有紫薇花的香气,高松晃动间透漏出山峦的豪气,秋水长桥边盈润轻柔水气,山石夹洞间穿过的是呼啸山气,步移景异,气息万变。

自然声韵

风声雨声流水声声声入耳,自然之声是人类声律的启蒙,愿归山林,感官之外,声音是打动心门的钥匙。观承大家园林中,十二境分,风雨廊的金属屋面瓦,当雨打下来的时候,是清脆悦耳雨声;潺潺水声上,是飞虹桥铜与木的碰撞声,还有水边自然的驳岸石,飘渺山水间的风轻声,自然萦绕,悦耳悦目,悦心悦意,悦志悦神。

六宗【神】

如果园林仅仅是设计师的笔触,园林匠人的雕琢,未免“匠气”太重,无法达到虽为人做,宛如天开的园林精神。如何在园林中效法自然,用自然的力量实现城市山林的神来之笔,在鹿鸣公园有众多尝试。

“师法自然“不止是手法,更是自然的纯真之气。山林原石还原山林之气,轻伏其上的沙垂柏,蜿蜒生长之态,簌簌而动,点睛自然之笔;山泉林水间,潺柔流水,偶遇凸起山石,激起轻微波浪,一粒石子瞬间有了自然野趣。就在这微妙之间,进入山林之境地,回到自然的起点。

七宗【意】

在中国文化与哲学中,如何让园林的意境符合天人合一的恒久命题,始终是一个挑战。明代计成的《园冶》通篇贯穿天人合一理想,反复强调天然意境之趣。

今天,对中国北方园林的探索,既不同于欧洲纯自然的草地牧场式的风景园,也有别于日本抽象自然的枯山水园,中国园林是对自然的浓缩与提炼,在遵从大自然的前提下实现吾心即宇宙,宇宙即吾心的理念。在大家园林的实践中,依然秉承中国造园的一贯思维,但却在形意上有所突破。

诗情画意的水墨山水画。

山水之形态,自然之痕迹,于历代名家大师山水画中留有残影。观承别墅·大家园林从山水画中寻找自然与建筑的和谐,将东方文化精华一个一个的过滤回顾沉淀体会,自然与建筑,建筑与动线完美融合,将四季放入其中,多层次的表现空间,在一行一足间,回到了过去的东方。

有法而无定式,可意会,不可言传。

自然之法,纯定而起。园林造法核心是领悟,参领自然之道,不拘束,不呆板,法自在其中。北方山林的气度与江南的“以小见大“交融,日式的更古山林与东方气势山水兼并,一切自然而然。

虽由人作,宛自天开的意境。

顺应自然,使人为美融入自然,构成大自然的一部分。真实表现山林的“有高有凹,有曲有深,有峻有悬",自然之态山林万物,做到“自成天然之趣,不烦人事之工”,也正是对“天人合一“的延续与阐释。

“吾以观复,足而不承”。北京万科观承别墅·大家的鹿鸣公园,是园林界多年的一次突破。无论是园区体量,景观密度,都堪称“北方之”。仅原石材料运用就有3100多吨,长的7米长,切割量很大,施工难度也属罕见。无论是巨石夹道,还是每一处特型景石、水气、山水都无不贯彻万科造园的立新理念。向大自然学习,学习自然山林之美,将城市山林的愿望至于一处,是观承别墅·大家希望传递给体验者的目标。

“古之真人,其状义而不朋,若不足而不承;与乎其觚而不坚也,张乎其虚而不华也;邴邴乎其似喜也,崔崔乎其不得已也,滀乎进我色也,与乎止我德也,广乎其似世也,謷乎其未可制也,连乎其似好闭也,悗乎忘其言也。”

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