的巴洛克 中国的千章墅

——盘点巴洛克建筑

房天下  2013-04-26 13:44

巴洛克，是历久弥新的精神内涵。形似显得肤浅，追求意识形态的趋同才值得玩味。所以，融科智地将的经典巴洛克建筑作为参照，翻新再造，成熟的将新巴洛克别墅呈现在东北五环高尚复合区。

罗马耶稣会教堂

这座教堂是意大利文艺复兴晚期著名建筑师维尼奥拉的作品，是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作，也有人称之为座巴洛克建筑。罗马耶稣会教堂端部突出一个圣龛，由哥特式教堂惯用的拉丁十字形演变而来，中厅宽阔，拱顶满布雕像和装饰。两侧用两排小祈祷室代替原来的侧廊。教堂的圣坛装饰富丽而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和装饰光芒。教堂立面复杂绚丽，分层檐部和山花做成重叠的弧形和三角形，立面上部两侧作了两对大涡卷。

罗马耶稣会教堂这些处理手法别开生面，成为千章墅建筑理论的重要根基。融科•千章墅抓住了原始巴洛克的很多特点，山花、拱券等元素的运用都是经典风格的艺术精神传承。从传统到新兴的蜕变的创造性也被千章墅完美移植，改变过去，向着新的艺术领域献礼。

维也纳舒伯鲁恩宫

巴洛克由奥地利传入德国，在这之后整个德国成为了巴洛克艺术盛放的，维也纳的舒伯鲁恩宫即是德国设计师的作品。外表是严肃的古典主义建筑形式，表达着热尔曼民族的严谨态度，忠于礼法。内部大厅则具有意大利巴洛克风格，大厅的柱子都雕刻成人像，柱顶和拱顶满布浮雕装饰，是巴洛克风格和古典主义风格相结合的产物。建筑整体的繁复瑰丽令人称奇，在这一时期的巴洛克发展到了，褪去手法主义的繁文缛节，将巴洛克自由展现，任性发挥。

在千章墅的建筑与园林中，我们不难找到这样的奔放，将事物尽情堆砌或者有序排列，但丰富是要素。不以繁杂乱人眼目，就难以体会巴洛克的精神内涵。千章墅对于巴洛克最为深刻的理解在于“盛世般的丰富繁华”。因此在千章墅里，没有细节不被修饰，没有器物不隐喻故事。

圣地亚哥大教堂

圣地亚哥大教堂是著名的巡礼教堂，早在中世纪就已经存在，建筑中与巴洛克风格有关的是教堂的正立面。立面以拱形开洞和装饰性独立壁柱为基本构图元素，自下而上，从舒展到紧张，逐渐达到高潮，显示了设计者高超的构图技巧。如同许多同时期西班牙的建筑一样，圣地亚哥大教堂正立面的巴洛克风格与欧洲其他地区的明显区别是，很多构图元素是来自本国传统或者建筑师个人，正立面部分的纵向构图就独树一帜，属于巴洛克建筑风格中的独特流派。

巴洛克作为一种流派在不同民族的建筑师手中会折射出不同的光芒。正因如此，中国的设计师不会过于依赖巴洛克的原有形式。融科•千章墅的设计师Beni学成自巴洛克之都意大利，在教堂建筑修复工作中积累了独到的建筑设计经验。在千章墅的设计过程中，Beni没有拘泥于传统巴洛克的刻板，保留其艺术精髓的同时注重了场景规制。在东情与西韵的融合中，呈现出盛世墅宫的建筑情怀。

从罗马耶稣教堂起步，到如今属于中国的巴洛克。我们看到的不仅是一种文明的传承与扩散，更在当下的实用主义关照下呈现出变革人们生活的建筑产品。我们因循其中的文化内涵，将巴洛克在各个艺术领域和生活观上的艺术高度予以倡导，在生活场景上尽力铺陈。从融科•千章墅我们可以看到，盛世的情怀不息，人们追求艺术与生活相结合的精神就永远没有殆尽。

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